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  • “文物宝谷林泉高致——洪谷山”系列之三 千佛洞北齐初创唐改刻

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　“文物宝谷林泉高致——洪谷山”系列之三 千佛洞北齐初创唐改刻 　　□记者盛夏文谷武...四壁浮雕水陆画、佛像、菩萨、罗汉等,雕刻精美,神态各异。 　　记者之所以迟迟不提及它,是因为它虽是国保,但现在归山西平顺县管辖,是山西省第二大石窟,它再漂亮,也是属于山西的。过多忽悠此处,似乎超出“...

    盛夏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342689820.html

  • 圣凯法师：和谐世界，从心开始”诠释之三——以“三心”的思想结构为中心

    圣凯法师：和谐世界，从心开始”诠释之三——以“三心”的思想结构为中心 内容提要：本文从剖析《维摩诘经•佛国品》的“... 　　世尊！是五百长者子皆以发阿藐多罗三藐三菩提心，顾闻得佛国土清净，唯愿世尊说诸菩萨净土之行。 　　宝积的问题包括三方面：一、发菩提心的菩萨，二、愿闻佛国土清净相，三、愿世尊说菩萨净土之...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183739176.html

  • 灵山素食进社区义工手札之三——从“吃雷斋素”到“公益合作Desis09项目”

    农历6月为酷暑时节，旧时的无锡流行着“吃雷斋素”的风俗，所谓“吃雷斋素”，是从农历六月初一至六月廿四雷尊生日那天止，茹素二十多天，这也是旧时无锡人应对酷暑，保健养身的传统智慧。雷尊，即我们通常所说的“...

    佚名

    |灵山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14293286197.html

  • 手印的意义

    其内证之三昧境界，或修行者为了表达同於诸尊本誓，而於其手指上所结的密印。属於本尊身、语、意三密中之身密。 　　三密（梵文trini gahyani），是指秘密的三业，即是身密（梵kayaguhya），口密（梵vag-guhya）或称作语密，意密（梵mano-guhya）或称作心密，主要来自密教所说。　　由于佛陀的三密作用极为微细甚深，非思惟所及，连十地菩萨也不能完全了知，故称三密，与众生之三业相应...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345460515.html

  • 净土文类聚钞》编者序

    信证》称为《广文类》或《广本》；本书则称《略文类》或《略本》。　　本书首先提示「净宗教义」的大纲；次述「念佛正信偈」；最后以「三信一心」的问答，详明信受的极要。　　本书之构成，通观如下：　　（1）「...）「净宗四法」：「教」：释尊之教言――无量寿经之真实教；「行」：念佛之行业――第十七愿之名号；「信」：念佛之信心――第十八愿之三心；「证」：往生之证果――第十一愿之灭度。解说此「教、行、信、证」之四法...

    慧 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470546312.html

  • 济群法师在南普陀讲堂主讲《三主要道颂》（法师在南普陀讲堂主讲《三主要道颂》

    佛法的学习与修行紧密结合，讲述了本颂核心——出离心、菩提心、空性见之三要道，以及三要道所体现的修学体系五大要素（皈依、发心、戒律、正见、止观），济群法师以应机的方法引导大家树立正确的信仰与信心，说明佛法... 　　据南普陀在线报导：10月1日，闽南佛学院研究生导师、戒幢佛学研究所所长济群法师在南普陀讲堂主讲宗喀巴大师所作的《三主要道颂》。佛教信众闻悉陆续来到南普陀，上午9时讲堂听众爆满。　　开讲...

    【佚名】

    |济群|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0631105874.html

  • 如本法师答：何谓“三业”？何谓“三障”？

    　　如本法师答：三业梵语(trini-karmani)，身业、口业、意业，是名为三业。三业又分二种业：一者、三业清净。如声闻、缘觉、菩萨、佛等四圣，四圣皆修得三业清净，免受生死轮回，而以佛之三业最...贪欲嗔恚愚痴等之惑是也。业障者：如五逆十恶等之业也。报障者：如地狱恶鬼畜牲等之苦报是也。众生因有此三障所以不能开悟证果。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461112249.html

  • 范古农答：何为天龙八部。

    阿修罗此云无酒，又云非天，居近须弥山大海中，好与天斗，同天及人，俱是善业之所招感，故列于六道之三善道中。迦楼罗此云金翅，两翅相去三百三十六万里，金翅鸟神也。紧那罗此云人非人，似人而头上有角，亦天伎神也...问：何为天龙八部。 　　范古农答：此乃听法众，亦护法众也。其名曰天龙，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩侯罗伽。 　　问：八部之名其义若何。 　　范古农答：天即二十八天，天王。龙谓龙王，...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18111012658.html

  • 《玄奘传三种》在南翔首发

    　　4月2日上午，《玄奘传三种》新书发布会在上海云翔寺举行，部分沪上学者、出版界人士出席发布会。这是继《千年古刹云翔寺》、《留云十方》之后，云翔寺与上海人民出版社再度合作的佛教文化系列丛书之三。 　　此次发行的《玄奘传三种》一书，搜罗了二十世纪著名学者孙毓修、宋云彬、苏渊雷所著的三部玄奘传记。这三部玄奘传，前两部绝版多年，仅有少数图书馆藏有旧版本；后一部也只是在上世纪80年代初印行过一次，...

    佚名

    |首发|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07425422138.html

  • 大日经世间成就品所说四种念诵法

    分明，此观熟达，然后观本尊之真言渐次添加而观诵。观其字之音声了了分明。、观其真言句义。此三种初观在本尊之身，其观圆熟后，观于行者自身。又观于本尊之三事如道场观，观于行者之三事观即如入我我入。又约本尊之观法即本尊心月轮上之文字音声等由本尊口出，字字成如珠链入行者顶上入于行者身心，以其遍注故行者之罪障消灭成为无垢之身心。又于行者心月轮上炳现三事者以本尊之三密流注行者之身中为缘，而行者身中之罪垢消灭显现本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024962147.html
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